證嚴：「清平致富」對抗不景氣
2008年 December 31日(Wednesday)2008-12-30【何榮幸、簡東源、高有智／花蓮報導】
二○○八年即將在金融風暴席捲全球中落幕，慈濟功德會證嚴法師特別提出年終感言與建議。她呼籲台灣社會以「清平致富」精神對抗不景氣，在不景氣年代回歸平平淡淡、克勤克儉、少慾知足、務實顧本，生活自然變得富裕，台灣社會自然能夠度過難關。
若願勤儉不會貧到哪裡去
歲末年終，證嚴法師在慈濟精舍向來訪的本報記者表示，她在日前出版《清貧致福》一書後，台灣社會已更加面臨經濟不景氣挑戰，因此她進一步提出「清平致富」精神，希望以此改變人心。
證嚴法師指出，社會出現不景氣，「其實都是喊的聲音比實際狀況大」，天下還有很多地方窮困，多少地方大雪紛飛，多少人必須挨餓受凍，台灣已經很有福了。「台灣日子已經夠好了，台灣人若願意勤儉，台灣也不會貧到哪裡去」。
她認為，越是金融風暴、經濟隱憂的年代，越要學習腳踏實地，學習顧本，教育人人都回歸人本思想，回歸清淡人生，養成根本生活。「人生再享受也是那幾秒、那幾天而已，不要因此奢華，否則景氣一壞，人生希望就如同泡沬一樣虛華」。
證嚴法師呼籲台灣社會，面對不景氣環境，需要學習知足，彼此祝福，「寧可貧，也不要有貪與亂」。
少慾知足生活自然變富裕
證嚴法師近日也向慈濟志工強調，在艱苦的時候，消費更要花在需要的地方，單是鼓勵消費，卻沒有導正消費的觀念還是不夠，必須克勤克儉才能清平致富，平平安安過日子、心中有愛就是福。「為了消費而消費，只會讓心靈越來越空虛，少慾知足，生活自然變得富裕，真正的幸福，就在人人彼此的感恩之中。」
針對企業紛紛裁員、採取無薪假，造成勞工生計困難。證嚴法師認為，如果要企業不裁員確實也很難，過去工業膨脹太快，這是虛擬工業的假象，工業發達時，不斷往外擴張、擴廠，員工就需要很多，但現在景氣不好，企業自己確實也自身難保。
勞資雙方須彼此心存感恩
她強調，勞資雙方必須彼此感恩，才能共度難關。資方必須懂得照顧勞方，沒有勞工，資方就不可能有事業；勞方也要感恩資方，如果沒有資方的創業，勞工也無法生存，雙方都必須學習彼此感恩。
不景氣造成各界善心捐款縮水，許多社福團體陷入困境。證嚴法師對此呼籲，台灣社會應該節儉一點，積沙成塔，滴水成河。她指出，當初慈濟志業也是從一天存五毛錢的「竹筒歲月」開創，雖然一無所有，但是克勤克儉，有朝一日還是有能力可以幫助別人，慈濟人口袋中的一毛錢，隨時都可以助人。
上人提倡遠離奢華 回歸樸實
【簡東源／特稿】
今年十月，證嚴法師推出《清貧致福》一書，倡導知足、心安。但是接踵而至的全球經濟大海嘯，世界進入高失業率的時期，她轉而呼籲世人堅守「清平致富」，以清淨心，創造心靈豐足。從「清貧」到「清平」，證嚴法師展現了「觀機逗教」說法的靈活性。
「清貧思想」是日本人中野孝次於一九九二年倡導的觀念。身兼詩人、作家、小說家的中野，在九○年代日本社會追逐金錢時，提出「選擇最簡樸的生活來表現自己的思想」，降低欲望與需求，豐足精神的號召，引起日本社會重視簡樸生活。
證嚴法師眼見全球追求金錢遊戲，一昧朝著奢華一端傾斜，勢必引起風暴，未雨綢繆提出「清貧致福」的觀念。她所說的「清貧」不是貧窮，而是「回歸樸實」，提倡遠離奢華，重視心靈的富足。
然而，全球經濟海嘯，貧窮、失業的一端愈來愈多，單單台灣失業人數逾五十萬人，講「清貧」容易引起誤解。證嚴法師再提出「清平致富」。「清平」是以清淡平安的心靈，修心安分、勤儉務實。面對生活用清淨的心、多造福。
「平」是平平淡淡的生活；「富」是心中有愛，克制自己的欲，提升心靈的富足。佛法強調「觀機逗教」，就是面對不同「根機」與「時機」，提出對治教法。
然而，面對失業、待業者要如何度過全球性經濟風暴，要如何「清平致富」？唯有「安忍」於此時，才能「安住」於斯。「安忍」是佛教布施、持戒、安耐、精進、般若、禪定等六度中的第三度，意為安於忍辱。
「六度相攝」指的是行布施時，同時攝屬持戒、安忍、精進、般若、禪定。
好比一塊六個切面的金剛鑽，任何一道光線射入一面，其他五面也會呈現出耀眼的光芒。安忍的「忍」有三層的意義：「刃於心」是第一層意義，面對無可逆轉的失業、生活的困頓，要「忍耐」。
其次是「認識」，認識原因、認識條件，知道自己缺失，從失敗中改正或重新學習、重新調整。
忍的第三層意義為「安住」，也就是不動心。在忍耐、認識之後，面對橫逆才能安住。
不論是「清貧致福」或「清平致富」，在Ｍ型社會的兩端都能受用。因為「清貧致福」讓講究奢華風的一端，朝儉樸的中央靠攏；「清平致富」則是對於Ｍ型社會另一端，降低物欲，安頓心靈，回歸中央。二者都是強調安住於「簡約的生活」，以「簡單的飲食、簡樸的衣著、簡潔居家環境和簡便交通工具」來生活。
證嚴法師的觀機逗教的靈活性，可見一斑。
證嚴身體違和 仍記掛辛巴威
【何榮幸】
宗教家與醫生是兩條平行線，醫生期盼每個人照顧好自己，宗教家卻只想著如何照顧好他人。「醫生要我多休息，但只要想到辛巴威還有將近五百萬人正在挨餓，我能夠不勞心嗎？」儘管證嚴法師身體不適，但她與慈濟醫師的互動過程，已再度印證這兩條平行線的沒有交集。
這一陣子，證嚴法師對國內歲末行腳、國外辛巴威糧食危機的關心，都遠超過對她自己身體的關心。即使長期勞累，年逾七十的宗教家，還是堅持參加各地歲末行腳、發放祝福錢幣，在這片土地上一步一腳印散播慈濟情懷。
至於辛巴威糧食危機，無論是在主持慈濟志工早會，或是向來訪的我們闡述理念時，她都對遙遠國度上的受苦人民念茲在茲，感同身受、語帶哽咽，讓周遭人士為之動容。
我們到訪之前，證嚴法師原本已經感冒在身，眼睛又因為勞累不適，談話過程中只見她不斷擦拭眼藥，慈濟人員也一再提醒她聽從醫矚；但她仍然不為所動，該做的一樣都不會少，醫生的叮嚀就這樣被拋到腦後。
證嚴法師雖然自嘲：「慈濟志工很積極，我被一直追著跑」，但實情顯然是她的長期堅持與人格特質召喚了所有志工，慈濟才會有今日規模與影響力。就此而言，她和醫生之間的平行線，顯然還會繼續延伸下去。
自發減薪不裁員 大愛台共體時艱
【簡東源／花蓮報導】
面對經濟不景氣衝擊，慈濟大愛電視台不裁員，員工主動共體時艱，上下一心共度難關，證嚴法師對此相當感動。
大愛台內容有新聞、劇場、上人開示、藝文、醫療等七大類，一九九八年在一片不看好中開播，不過一路走來，即將在元旦邁入第十一個年頭。
目前約五百位員工的大愛台，一年預算十二億元，經費全賴全省慈濟環保志工的雙手。志工將資源回收的紙箱、寶特瓶變賣後，一塊錢一塊錢累積起電視台的基金。不但將垃圾變黃金，還同心同力傳播人間大愛。
在不景氣中，資源回收的價格下滑，紙張回收價從每公斤三元降到五角，收入相對減少。但證嚴法師認為，大愛台的節目品質仍要維持，也就是在愈艱難的時期，愈要發善心。
面對全球經濟風暴，大愛台不裁員，多位主管則自發性減薪，年終獎金也取消兩個月的特優考績，共體時艱。
員工原本年考績晉級加薪，明年全體員工只晉級不加薪。此外，平日員工都會捐回部分薪資，支持慈濟基金會。也有人以「竹筒歲月」的方式，將十元存入竹筒內，讓大愛台繼續向前衝。
據了解，大愛台員工平日除了捐款支持國際賑災，還曾自費前往四川拍攝賑災影片，成為另一種付出與奉獻。